--> عن جعفر الصادق [ عليه السلام ] ، روى عنه أخوه هذيل بن حيان وأبو علي الحسن بن محبوب . . وغيرهما . وقال في روح الجوامع المخطوط : 281 : جعفر بن حيان ثم نقل ما ذكره الشيخ في الموارد التي ذكرها المصنف قدّس سرّه ، ثم قال : وعن ( صه ) و ( د ) : جهم بن جعفر بن حيان واقفي ، قال : ولعل ( ابن ) ساقط من نسختنا . ثم قال : أقول : هذا عجيب ، إذ في نسختي من ( جخ ) و ( ظم ) : جهم بن أبي جهيم جعفر بن حيان واقفي . . إلى أن قال : جهيم جعفر بن سماعة واقفي ، فالغلط في نسخة العلامة بسقوط ابن أبي جهم ، ويؤيّده أنّه لم يرد جعفرا في شيء من القسمين ، ولا جهم ولا جهيم ، وإنّما قال في الثاني : جهم - بفتح الجيم - ابن جعفر بن حيان واقفي ، ولعل ذلك واضح ، وجهم جهيم لم يحكم الشيخ بوقفه ، وانما ذكر جعفرا بذلك ، وفي كتاب النهاية في كتاب الدين : وروى الحسن ابن محبوب ، عن هذيل بن حيان الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّي دفعت إلى أخي جعفر مالا . . وقال في منتهى المقال : 83 [ الطبعة المحققة 2 / 304 برقم ( 633 ) ] : جهيم - بالجيم المضمومة - ابن جعفر بن حيان واقفي ( صه ) ( ظم ) إلّا الترجمة . أقول : في نسخة من ( جخ ) كما مرّ ، لكن في نسختي من ( جخ ) : جهيم جعفر بن حيان واقفي وليس بينهما لفظة ( ابن ) . . . هذه نبذة من كلمات الأعلام في الرجل ، أما الروايات التي ورد المترجم في سندها ففي بعضها : جعفر بن حنان ، وبعض آخر : جعفر بن حيان ، وإليك نبذة منها : ففي من لا يحضره الفقيه 3 / 115 حديث 490 : روى الحسن بن محبوب ، عن هذيل بن حنان أخي جعفر بن حنان الصيرفي قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . و 4 / 179 حديث 630 : وروى الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن جعفر بن حنان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . وفي الكافي 5 / 103 حديث 2 بسنده : . . عن ابن محبوب ، عن هذيل بن حيّان أخي جعفر بن حيان الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وهذه الرواية متنها مثل حديث 490 من الفقيه 3 / 115 مع أنّ هناك حنان مرّتين بالحاء والنون ، وهنا بالحاء والياء مرّتين . وفي الكافي 7 / 35 حديث 29 بسنده : . . عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن جعفر بن حيان ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام . . وأيضا متن